O Desenvolvimento Histórico da Doutrina da Trindade

Introdução

A doutrina da Trindade é essencial ao cristianismo; ela descreve os relacionamentos existentes entre os três membros da Divindade de um modo consciente com as Escrituras.

É fundamental nessa doutrina a questão de como Deus pode ser ao mesmo tempo um e três. Os primeiros cristãos não queria perder o seu monoteísmo judaico enquanto exaltavam o seu Salvador. Surgiram heresias quando as pessoas procuraram explicar o Deus cristão sem se tornarem triteísta (como judeus rapidamente os acusaram de ser). Os cristãos argumentaram que o monoteísmo judaico do Antigo Testamento não excluia a Trindade.

O climax da formulação trinitária ocorreu no Concílio de Constatinopla, em 381 d.C. Devemos a esse concílio a expressão do conceito ortodoxo da trindade. Todavia, para apreciarmos o que disse o concílio é útil acompanharmos o desenvolvimento histórico da doutrina. Isso não significa que a igreja ou qualquer concílio tenha inventado a doutrina. Antes, foi para responder às heresias que a igreja explicou o que a Escritura já pressupunha.

A IGREJA PRÉ-NICÊNICA: 33-325 d.C.

Os Apóstolos 33-100 d.C.

O ensino apostólico claramente aceitou a plena divindade de Jesus, e aceitou e adotoua fómula batismal trinitária.

Os Pais Apostólicos 100-150 d.C.

Os escritos dos Pais Apostólicos eram caracterizados por uma paixão acerca de Cristo (Cristo provém de Deus; ele é pré-existente) e por ambiguidade teológica acerca da Trindade.

Os Apologistas e os Polemistas 150-325 d.C.

As crescentes perseguições e heresias forçaram os escritores a declararem de maneira mais precisa e defenderem o ensino bíblico acerca do Pai, do Filho e do Espíriro Santo.

• 
  
  Justino Mártir: Cristo é distinto do Pai em sua função
  
  
  
• 
  
  Atenágoras: Cristo não teve princípio
  
  
  
• 
  
  Teófilo: O Espírito Santo é distinto do Logos.
  
  
  
• 
  
  Orígenes: O Espírito Santo é co-eterno com o Pai e o Filho.
  
  
  
• 
  
  Tertuliano: Falou em "Trindade" e "Pessoas" - três em número, mas um em substância.
  
  
  

O CONCÍLIO DE NICÉIA: 325 d.C.
Por causa da difusão da heresia ariana, que negava a divindade de Cristo, a unidade e até mesmo o futuro do Império Romano pareciam incertos. Constantino, recentemente convertido, reuniu um concílio ecumênico em Nicéia para resolver a questão.

A questão: Cristo era plenamente Deus, ou um ser criado e subordinado?

• Ário
• 
  
  Somente Deus Pai é eterno
  
  
  
• 
  
  O Filho teve um princípio como o primeiro e mais importante ser criado.
  
  
  
• 
  
  O Filho não é um em essência com o Pai.
  
  
  
• 
  
  Cristo é subordinado ao Pai
  
  
  
• 
  
  Ele é chamado como um título honorífico.
  
  
  

Atanásio

• 
  
  Cristo é co-eterno com o Pai.
  
  
  
• 
  
  Cristo não teve princípio.
  
  
  
• 
  
  O Filho e o Pai têm a mesma essência.
  
  
  
• 
  
  Cristo não é subordinado ao Pai.
  
  
  
  

DECLARAÇÕES FUNDAMENTAIS DO CREDO DO CONCÍLIO
(Nós cremos) "em um Senhor Jesus Cristo... verdadeiro Deus de verdadeiro Deus, não feito de uma só substância com o Pai."

"Mas aqueles que dizem que houve um tempo em que Ele não esistia, e que antes de ser gerado Ele não era... a estes a Igreja Católica anatematiza."

"E cremos no Espírito Santo"

RESULTADO DO CONCÍLIO

• 
  
  O Arianismo foi formalmente condenado
  
  
  
• 
  
  A declaração Homoousia (mesma substância) criou conflitos.
  
  
  
• 
  
  Os arianos reinterpretam homoousia e acusaram o concílio de monarquianismo modalista.
  
  
  
• 
  
  A Doutrina do Espírito Santo ficou sem ser elaborada.
  
  
  

CONCÍLIO DE CONSTANTINOPLA

• 
  
  O arianismo não foi extinto em Nicéia; na realidade, ele cresceu em importância. Além disso, surgiu o macedonianismo, que subordinava o Espírito Santo essencialmente da mesma maneira que o arianismo havia subordinado Cristo.
  A questão: o Espírito Santo é plenamente Deus?
  
  
  

DECLARAÇÃO FUNDAMENTAL DO CREDO DO CONCÍLIO

"...E no Espírito Santo, o Senhor e doador da vida, que procede do Pai, que é adorado e glorificado juntamente com o Pai e o Filho."

RESULTADOS DO CONCÍLIO

• 
  
  O Arianismo foi rejeitado e o Credo Niceno reafirmado.
  
  
  
• 
  
  O macedonianismo foi condenado e a divindade do Espírito Santo afirmada.
  
  
  
• 
  
  Foram resolvidos grandes conflitos acerca do trinitarianismo (embora os debates cristológicos tenham continuado até a Calcedônia, em 451 d.C.
  
  
  

DIRLEY DOS SANTOS

SOLI DEO GLORY

A Dialética Idealista e Materialista de Hegel e Marx

Breve histórico
O termo dialética confunde-se com a História da Filosofia e, como tal, tem sua origem na Grécia antiga.
As notícias mais remotas da ultilização da dialética são do Séc. VI a.C. quando Heráclito de Éfeso explicou que tudo está em movimento "nunca nos banhamos no mesmo rio duas vezes, porque o rio não será mais o mesmo e nós também não seremos mais os mesmos". Quando falamos em dialética temos que pensar em Heráclito.
Foi o grande pensador grego que disse que tudo está em movimento.

Referêncial com a nossa visão de mundo.

Primeiramente, quando é que temos uma visão dialética?

• Quando eu tenho a idéia de que eu sou um ser em tranformação e de que tudo está em movimento.
• Ter a concepção dialética no primeiro instante, é ter a concepção de que tudo está em movimento de que tudo está em tranformação.

A Dialética no Decorrer da História

Em Sócrates> Maêutica - Mundo dialético > Movimento> Imbricações entre os seres

• Sócrates e seus discípulos em seu diálogos exemplo de dialética.

Em Platão > Se valeu da Dialética > conhecimento doxiano para chegar ao conhecimento científico, a sabedoria

Período Medieval >Dialética na Idade Média > confrontamento de Idéias X vontade reveladas pela teologia.

Kant > Usa a dialética para falar da sua dialética transcedental

• Dialética de Kant > Dialética transcedenal > Conhecimento Sintético > conhecimento Analítico

Dialética Idealista

O que consistiu o pensamento idealista Hegeliano?

• Para Hegel as idéias que poem o mundo em movimento. Primeiro existem as idéias, a medida que essas idéias se exteriorizam, começa acontecer o movimento da própria realidade
• No sentido filosófico de Hegel de idealismo, são as idéias em última instância que poem o mundo em movimento

Dialética idealista (Hegel)

Foi Hegel que o elaborou o movimento triádico.

O que é movimento triádico?

TESE - ANTÍTESE SÍNTESE

Tese > Idéia/ Antitese > Natureza/ Síntese > Espírito

.Para Hegel - " O ser é a idéia que se exterioriza, manifestando-se nas obras que produz"

• Para Hegel são as Idéias que poem o mundo em movimento

A DIALÉTICA MATERIALISTA DE KARL MARX

Para Marx (1819 - 1883) as coisas acontecem de forma exatamente oposta

Marx dizia que Hegel tinha percebido muito bem como as coisas ocorriam, sendo que Hegel estava vendo o homem de cabeça para baixo. Então ele usa a idéia de Hegel, e segundo ele, coloca o homem de cabeça para cima.

A partir de então nasce a concepção de Materialismo Histórico Dialético.

Para Marx o dado primeiro é o mundo material. A contradição surge entre homens reais em condições histórico sociais e reais.

A gênesis está no mundo material, as idéias que os homens tem são produtos do momento histórico em que ele vive.

Para Marx, as idéias que temos são produto do contexto histórico em que vivemos, por isso Marx se diferenciava de Hegel, isto é, as transformações das coisas não acontecem a partir das idéias, mas sim das condições materiais reais.

Marx usa o esquema triádico de hegel, sendo que de modo invertido.

• Tese: Tudo aquilo que esta posto, que se afirma em determinado momento
• Antítese: Seria a atitude em oposição
• Síntese: Seria aquilo que surgiu das contradições da tese e da antítese, que leva elementos da tese e elementos da antítese. A síntese a partir de então se tornará numa nova tese que terá uma antítese e que gerará uma nova síntese, assim funciona a dialética.

As 3 leis da Dialética Marxista

Marx na primeira metade do séc. XIX encontra-se com aquele que seria seu grande amigo Friederish Engels. Engels elaborou as 3 Leis da Dialética.

1º Lei da passagem da quantidade à qualidade

• Isto ocorre por saltos - o movimento de ruptura da velha qualidade´para a nova qualidade seria esse salto.
• Quantidade é evolutiva. - Quanlidade é revolucionária.

Vale a pena estabelecer aqui o conceito de revolução para Marx. Muita das vezes se imagina que revolução tem haver com derramamento de sangue, de imenso conflito, mas revolução no conceito de Marx quer dizer que o homem pode mudar drasticamente as condições materiais em que ele vive, por isso o movimento dialético é representado por um movimento espiral e não contínuo, numa evolução.

2º Lei da interpretação dos contrários

• Em que consiste esta interpretação?
• Não se pode compreender um fenômeno, sem conhecer aqueles que estão a ele imbricados, não se pode conhecer um fenômeno isoladamente.

3º Lei da negação da negação

A negação da negação seria a síntese, o surgimento do novo, isto porque você nega aspectos negativos da tese e traz aspectos positivos da antítese.

O materialismo Histórico e Dialético, nada mais é do que a aplicação do materialismo Dialético no campo da História.

DIRLEY DOS SANTOS

SOLI DEO GLORY

Capitalismo (parte 5) Karl Marx

KARL MARX - Filósofo Alemão - Economista - Sociólogo - Historiador.

• 
  
  Viveu - 1818 - 1883;
  
  
  
• 
  
  
  
  
  
• 
  
  Boa parte de seu trabalho foi feito com seu amigo Friederish Engels;
  
  
  
• 
  
  Estes fizeram de sua produção intelectual uma luta social, não só encontramos uma riqueza intelectual em suas obras mais também podemos ver um projeto político, conhecido como socialismo científico ou comunismo;
  
  
  
• 
  
  Produziu várias obras sendo a mais importante - O Capital;
  
  
  
• 
  
  Marx foi sustentado por engels, este que era filho de um burguês;
  
  
  
• 
  
  Influenciaram regimes - Exemplo - URSS. Bloco Soviético, tudo no séc XX;
  
  
  
• 
  
  O socialismo científico de Marx é um socialismo mais enganjado, se diferencia de outros socialismos que ele chama de socialismos utópicos;
  
  
  
• 
  
  Marx faz uma análise profunda do Capitalismo;
  
  
  
• 
  
  Marx e Engels são produtos de 3 pensamentos (intelectualmente falando)
  
  
  

1. 
   
   O Socialismo Utópico;
   
   
   
2. 
   
   A Economia Política Inglesa, característica do século XVIII e que nos é colocada por Adam Smith e David Ricardo;
   
   
   
3. 
   
   Filosofia de Homens como Feuerbach - Proudon e principalmente Hegel, que vai ser o idealizador da dialética moderna.
   
   
   
   

MATERIALISMO HISTÓRICO

• 
  
  Para que serve o Materialismo Histórico, esse conceito criado por Marx e Engels para análise da História do Capitalismo?
  
  
  

1. 
   
   Nada mais é que o olhar de Marx e Engels para a própria História e esse olhar carrega dentro dele a visão dialética do mundo, visão esta que é dada a Marx e Engels por um filósofo anterior a eles - Hegel sendo que Marx a faz de modo invertido;
   
   
   
2. 
   
   Materialismo Histórico é um olhar para a história para todos os fenômenos históricos com um olhar Dialético;
   
   
   
3. 
   
   Os fenômenos da História são Dialéticos.
   
   
   

• 
  
  Como funciona isso na prática na visão de Marx e Engels?
  
  
  

1. 
   
   Ao longo de toda história humana nós temos algumas características, alguns fenômenos que são comuns, por exemplo, os conceitos que Marx e Engels colocaram - forças produtivas - modos de produção - relações de produção e meios de produção;
   
   
   
2. 
   
   Tudo isso tem base na lógica materialista de que o homem tem que atuar na natureza transformando-a para o seu benefício e quando homem transforma a natureza numa ação econômica, ele transforma -se a si mesmo, logo surge um relação fundamental para Marx e Engels;
   
   
   

• 
  
  A ação econômica, Infraestrutura age transformando o homem na maneira de pensar.
  
  
  

A infraestrutura e suas transformações transformam as questões ideológicas humanas - os homens vão pensar a partir de determinada questões econômicas.

 
 
DIRLEY DOS SANTOS
 
SOLA FIDE

Capitalismo - O seu Espírito - Max Weber ((Parte4)

Principal Obra de Max Weber (PArte 4)

"A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo"

Como se consolidou o Capitalismo Moderno Baseado na Ética Protestante, Segundo Weber?"

Segundo Max weber a ética protestante que formentou e consolidou o capitalismo moderno, não foi o Luteranismo, mas sim o calvinismo - Luteranismo para Max Weber, não se diferenciou muito do catolicismo, que atravancou o capitalismo, mas é no calvinismo onde Weber está baseado.

Como uma visão religiosa por produzir o seu contrário - Como o mundo regido por ascetismo religioso vai consolidar um mundo contrário a esta ordem, um mundo secular? Weber vai responder essa pergunta.

Weber discute - como uma questão permanente religiosa vai produzir temas materiais - seculares?

Características básicas do Calvinismo segundo Weber:

• valorização do trabalho do homem


• gastos impróprios, com coisas supérfluas.

Silogismo de Weber com relação à ética Calvinista:

• Riqueza é fruto do trabalho, se o trabalho é algo divino, logo, aquele homem que após anos de trabalho e que também não gastou o seu dinheiro com coisas supéfluas, com coisas frívolas (isso favoreceu a multiplicação do capital) e este homem enriqueceu, ele é um homem predestinado - e aí surge a doutrina da predestinação segundo Weber, presdestinação que segundo a interpretação de Weber quer dizer que a riqueza material do homem indica que ele é bem-aventurado por Deus, exatamente porque o trabalho é sagrado e o fruto do trabalho é o dinheiro que vai ser também sagrado, porque foi ganho com algo sagrado e que não deve ser gasto em coisas frívolas, fúteis, lógica essa que não é encontrada no catolicismo.


• A lógica católica é a da desvalorização do trabalho e o dinheiro é visto como coisa errada e imperfeita, Exemplo Adão e Eva;


• O trabalho é um castigo por causa do pecado, logo o dinheiro é uma maldição, algo menor, exemplo disso é que durante muitos séculos a atividade comercial foi vista como uma coisa menor e isto desde a antiguidade, e foi praticada por judeus e não por cristãos, um dos fatores pelos quais os judeus foram marginalizados e tão perseguidos na idade média, mas isto vai se inverter com o ascetismo religioso protestante calvinista, que valoriza o trabalho, colocando o seguinte: não gaste o seu dinehiro atoa, pois é ganho com algo sagrado que é o trabalho - favorecendo o acumulo de capital - a racionalidade aplicada ao trabalho e esse trabalho valorizado favoreceu a acumulação de capital, Exemplo maior é a sociedade norte americana que é a maior potência capitalista até os dias atuais e em sua maioria é protestante de origem puritana (calvinistas Ingleses)

Capitalismo - A Racionalidade Segundo Max Weber

A Racionalidade Segundo Max Weber (Parte 3)

Conceito de Racionalidade Ocidental.

Racionalidade nos lembra razão e razão é justamente a capacidade de entendimento das coisas - para Weber, entretanto, racionalidade vai além da compreenção das coisas, é mais do que uma maneira de você ver as coisas, é uma visão de mundo.

O mundo Ocidental tem uma peculiaridade, na sua visão de mundo, a racionalidade se diferencia dos orientais. Para Weber a racionalidade Ocidental, motivou a fundamentação da ordem capitalista de alguma forma.

Mais que visão de mundo é essa, que nos diferencia e que formatou a ordem capitalista?

A racionalidade Ocidental vista por Max Weber tem como característica básica a Dominação do Mundo.

Como isso Funciona?

Ela pode ser entendida sob 3 perspectivas do indivíduo, o indivíduo pode ser entendido sobre 3 perspectiva:

• Perspectiva Interna. Eu comigo mesmo
• Perspectiva Externa. Eu com aquele, ou aquilo
• Perspectiva Social. Eu com os outros

Como Esta Racionalidade Funciona?

• Externa. Entende que a natureza deve nos servir, devemos atuar sobre ela para as satisfazer as nossas necessidades. O outro é um competidor, um adversário.
• Interna. Mostra o "Eu" em busca de algo e este algo é o lucro.

Racionalidade Ocidental.

Ela tem uma lógica, não de fugir, de se esconder, mas de dominar a natureza sempre.

• Dominar a natureza no âmbito externo;
• Competir com o outro no âmbito social
• Buscar o lucro, trabalhar em termos de meios e fins na subjetividade no âmbito do Eu.

Estes elementos são fundamentais em termos de construção e da cosmovisão do capitalismo e de idéias em termos culturais.

Capitalismo na Visão de Max Weber

Capitalismo - Na visão de Max Weber (Parte 2).

• Foi um dos maiores pensadores que as ciências humanas e sociais já teve
• Viveu de 1864 a 1920 - alemanha
• Sociólogo, economista, historiador
• Relacionado a criação das ciências sociais junto com Emilie Durkheim
• Sua esposa era historiadora
• Ao analizar a sociedade fez uma leitura do capitalismo
• Fez a primeira e importante releitura de Karl Marx e fez esta análise das obras de Karl Marx exatamente porque este foi um grande estudioso do capitalismo.
• Segundo Weber o capitalismo se apresenta em diversas épocas da história e é exatemente aí que vai se contrapor a Karl Marx.
  

Karla Marx vai dizer que o capitalismo acontece somente num período, Weber, ao contrário vai dizer que o capitalismo moderno é aquele que realmente funciona a todo vapor, as outras formas, são formas primitivas de capitalismo e esse capitalismo moderno teve origem no processo de industrialização do século XVIII.

Segundo Weber o capitalismo teve manifestações em várias épocas históricas, como por exemplo na antiguidade - Na Roma Antiga - vê o Estado romano como uma empresa capitalista, porque todas as atividades econômicas passavam pela ação do Estado Romano.

O Estado Romano, organiza a produçao, ele não é só uma entidade poilítica, mas também uma entidade econômica e o Estado romano faz isso de uma maneira racional e racionalidade para Weber é uma palavra fundamental para a compreenção do capitalismo.

Para Weber as diversas fases do capitalismo, anterior ao século XIX, são fases iniciais, para Weber o capitalismo puro, real, é o capitalismo moderno, da segunda metade do século XIX.

Quais são os elementos para se dizer que realmente uma sociedade é capitalista, segundo Weber? Podemos ter essa resposta quando analisamos a sua obra "A gênesis do capitalismo moderno" vejamos:

1. Propriedade Privada

A Apropriação de todos os meios materiais de produção: terra, aparelho, máquinas e ferramentas, tem que haver propriedade;

2. Liberdade de Mercado

• Se fazer comércio sem restrições

3. Técnica Racional

• Você calcular as coisas, prever as coisas, racionalizar toda a produção

4. Direito Racional

• Tem que haver instituições jurídicas, funcionando de maneira racional para que as coisas possam acontecer;

5. Trabalho Livre

• Trabalho assalariado e obviamente uma massa de trabalahadores que estejam dispostos a venderem sua força de trabalho

6. Comercialização da Economia

• Formar uma espécie de sistema financeiro, ex. colocar títulos numa bolsa valores.

Uma visão Panorâmica sobre o Capitalismo (Parte1)

Capitalismo o que significa?

É o que queremos de forma breve comentar nesta nova postagem. Capitalismo deriva-se de uma palavra que é simples e fácil de reconhecer, Capital.

Capital é dinheiro acumulado, não no sentido de entesouramento, mas é a multiplicação continuada, gerando uma coisa que é essencial no capitalismo, "lucro".

Capitalismo é quando sistematicamente, estruturalmente, toda a sociedade é regrada por essa máxima que é a busca incessante da multiplicação do capital, ganhar sempre mais, dinheiro multiplicado é lucro. Em suma, essencialmente, capitalismo é um sistema econômico, social - é uma forma da sociedade se organizar, é uma estrutura, no sentido marxista da palavra, que vai organizar toda a vida de uma sociedade e no seio dela está a busca incessante pela multiplicação do capital - dinheiro produzindo dinheiro que é o lucro , que é a base de todo o sistema capitalista.

Manifestações do Capitalismo:

• consumo
• consumismo
• industrialização
• globalização
• salário, assalariado
• merccado global
• emprego
• trabalho assalariado
• mercado
• sistema financeiro.

Tudo isso são engrenagens de uma sociedade que tem por objetivo a busca pela multiplicação do capital.

Capitalismo é sempre ter mais e mais, essa é a máxima do capitalismo.

• será que todos tem esse algo mais?
• quantos conseguem lucrar com esse sistema?
• tem alguém que nesta sociedade que perde com esse sistema?
• existe alternativa para esse sistema?
• quantos são prejudicados com esse sistema?
• como esse sistema foi construído?

Essas são perguntas para nossa reflexão.

Capitalismo: Sistema econõmico social- uma estrutura que tem como fundamento a busca pelo lucro.

O lucro = dinheiro e riqueza em movimento, gerando mais dinheiro e mais riqueza = capital.